اختبار تحفيظ سورة الطلاق (مستوي متوسط)

اختبار تحفيظ سورة التحريم

اهلا بك في اختبار تحفيظ سورة الطلاق (مستوي متوسط)

الجزء,السورة,065 - سورة الطلاق,29 - الجزء التاسع والعشرون,متوسط,المستوي,قرآن,تحفيظ قرآن
ما الآية التي تبدأ بها سورة الطلاق؟

الجزء,السورة,065 - سورة الطلاق,29 - الجزء التاسع والعشرون,متوسط,المستوي,قرآن,تحفيظ قرآن
اي الآيات تأتي بعد قوله تعالى: "لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا"؟

الجزء,السورة,065 - سورة الطلاق,29 - الجزء التاسع والعشرون,متوسط,المستوي,قرآن,تحفيظ قرآن
ما ترتيب هذه الآيات الصحيح؟ 1/ فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ فَارِقُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖ وَأَشۡهِدُواْ ذَوَيۡ عَدۡلٖ مِّنكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَ لِلَّهِۚ ذَٰلِكُمۡ يُوعَظُ بِهِ 2/ وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ 3/ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا

الجزء,السورة,065 - سورة الطلاق,29 - الجزء التاسع والعشرون,متوسط,المستوي,قرآن,تحفيظ قرآن
أي الآية تسبق مباشرة قوله تعالى: "ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ"؟

الجزء,السورة,065 - سورة الطلاق,29 - الجزء التاسع والعشرون,متوسط,المستوي,قرآن,تحفيظ قرآن
ما الآية التي تأتي مباشرة بعد قوله تعالى: " لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٖ يُسۡرٗا"؟

الجزء,السورة,065 - سورة الطلاق,29 - الجزء التاسع والعشرون,متوسط,المستوي,قرآن,تحفيظ قرآن
ما آخر آية في سورة الطلاق؟

الجزء,السورة,065 - سورة الطلاق,29 - الجزء التاسع والعشرون,متوسط,المستوي,قرآن,تحفيظ قرآن
ما الاية التي تاتي بعد قوله تعالي: "وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ عَتَتۡ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِۦ فَحَاسَبۡنَٰهَا حِسَابٗا شَدِيدٗا وَعَذَّبۡنَٰهَا عَذَابٗا نُّكۡرٗا"؟

الجزء,السورة,065 - سورة الطلاق,29 - الجزء التاسع والعشرون,متوسط,المستوي,قرآن,تحفيظ قرآن
ما الاية التي تسبق قوله تعالي: " ذَٰلِكَ أَمۡرُ ٱللَّهِ أَنزَلَهُۥٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُعۡظِمۡ لَهُۥٓ أَجۡرًا"؟

الجزء,السورة,065 - سورة الطلاق,29 - الجزء التاسع والعشرون,متوسط,المستوي,قرآن,تحفيظ قرآن
ما الاية التي تاتي بعد قوله تعالي: " رَّسُولٗا يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ مُبَيِّنَٰتٖ لِّيُخۡرِجَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ قَدۡ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزۡقًا"؟

الجزء,السورة,065 - سورة الطلاق,29 - الجزء التاسع والعشرون,متوسط,المستوي,قرآن,تحفيظ قرآن
ما الاية التي قبل قوله تعالي: "فَذَاقَتۡ وَبَالَ أَمۡرِهَا وَكَانَ عَٰقِبَةُ أَمۡرِهَا خُسۡرًا"؟

فيسبوك
تويتر
واتساب

لارسال كل جديد او توجيه اي تعليق او شكوي علي الاسئلة يرجي مراسلتنا

مقالات ذات صلة
صحيح البخاري

اختبار شرح حديث إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ

شرح صحيح البخاري كتاب الوضوء

اختبار شرح حديث الوضوء من التور- صحيح البخاري

بَاب الْوُضُوءِ مِنْ التَّوْرِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ عَمِّي يُكْثِرُ مِنْ الْوُضُوءِ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبِرْنِيا كَيْفَ رَأَيْتَ النَّبِيَّ

شرح صحيح البخاري

اختبار شرح حديث لا تُستقبل القبلة ببول ولا غائط- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِل الْقِبْلَةَ وَلَا يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ شَرِّقُوا

شرح صحيح البخاري

اختبار شرح حديث عمر بن الخطاب مع اليهودي- صحيح البخاري

بَاب زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى “وَزِدْنَاهُمْ هُدًى” “وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا” وَقَالَ “الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ” فَإِذَا تَرَكَ شَيْئًا مِنْ الْكَمَالِ فَهُوَ نَاقِصٌ