اختبارات متنوعة

039 – اختبار تفسير سورة الزمر (مستوى مبتدئ)

بسم الله الرحمن الرحيم 

تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ  إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ فَٱعۡبُدِ ٱللَّهَ مُخۡلِصٗا لَّهُ ٱلدِّينَ  أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِي مَا هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ كَٰذِبٞ كَفَّارٞ  لَّوۡ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدٗا لَّٱصۡطَفَىٰ مِمَّا يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ سُبۡحَٰنَهُۥۖ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ  خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيۡلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيۡلِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمًّىۗ أَلَا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفَّٰرُ  خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ ثُمَّ جَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ ثَمَٰنِيَةَ أَزۡوَٰجٖۚ يَخۡلُقُكُمۡ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ خَلۡقٗا مِّنۢ بَعۡدِ خَلۡقٖ فِي ظُلُمَٰتٖ ثَلَٰثٖۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ  إِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمۡۖ وَلَا يَرۡضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلۡكُفۡرَۖ وَإِن تَشۡكُرُواْ يَرۡضَهُ لَكُمۡۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرۡجِعُكُمۡ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ  ۞وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَا رَبَّهُۥ مُنِيبًا إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ مِّنۡهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدۡعُوٓاْ إِلَيۡهِ مِن قَبۡلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادٗا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِۦۚ قُلۡ تَمَتَّعۡ بِكُفۡرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِ  أَمَّنۡ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ سَاجِدٗا وَقَآئِمٗا يَحۡذَرُ ٱلۡأٓخِرَةَ وَيَرۡجُواْ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ  قُلۡ يَٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٞۗ وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٖ  قُلۡ إِنِّيٓ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱللَّهَ مُخۡلِصٗا لَّهُ ٱلدِّينَ  وَأُمِرۡتُ لِأَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ  قُلۡ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ  قُلِ ٱللَّهَ أَعۡبُدُ مُخۡلِصٗا لَّهُۥ دِينِي  فَٱعۡبُدُواْ مَا شِئۡتُم مِّن دُونِهِۦۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَأَهۡلِيهِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ  لَهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ ظُلَلٞ مِّنَ ٱلنَّارِ وَمِن تَحۡتِهِمۡ ظُلَلٞۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ ٱللَّهُ بِهِۦ عِبَادَهُۥۚ يَٰعِبَادِ فَٱتَّقُونِ  وَٱلَّذِينَ ٱجۡتَنَبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ أَن يَعۡبُدُوهَا وَأَنَابُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰۚ فَبَشِّرۡ عِبَادِ  ٱلَّذِينَ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقَوۡلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحۡسَنَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَىٰهُمُ ٱللَّهُۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ  أَفَمَنۡ حَقَّ عَلَيۡهِ كَلِمَةُ ٱلۡعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي ٱلنَّارِ  لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ غُرَفٞ مِّن فَوۡقِهَا غُرَفٞ مَّبۡنِيَّةٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ ٱلۡمِيعَادَ  أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَسَلَكَهُۥ يَنَٰبِيعَ فِي ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعٗا مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ حُطَٰمًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ  أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٖ مِّن رَّبِّهِۦۚ فَوَيۡلٞ لِّلۡقَٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ  ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ كِتَٰبٗا مُّتَشَٰبِهٗا مَّثَانِيَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٍ  أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجۡهِهِۦ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ  كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَأَتَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَشۡعُرُونَ  فَأَذَاقَهُمُ ٱللَّهُ ٱلۡخِزۡيَ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ  وَلَقَدۡ ضَرَبۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ  قُرۡءَانًا عَرَبِيًّا غَيۡرَ ذِي عِوَجٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ  ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلٗا فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَٰكِسُونَ وَرَجُلٗا سَلَمٗا لِّرَجُلٍ هَلۡ يَسۡتَوِيَانِ مَثَلًاۚ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ  إِنَّكَ مَيِّتٞ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ  ثُمَّ إِنَّكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عِندَ رَبِّكُمۡ تَخۡتَصِمُونَ  ۞فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَآءَهُۥٓۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡكَٰفِرِينَ  وَٱلَّذِي جَآءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ  لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ  لِيُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ  أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٖ  وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّضِلٍّۗ أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِعَزِيزٖ ذِي ٱنتِقَامٖ  وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَنِيَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلۡ هُنَّ كَٰشِفَٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوۡ أَرَادَنِي بِرَحۡمَةٍ هَلۡ هُنَّ مُمۡسِكَٰتُ رَحۡمَتِهِۦۚ قُلۡ حَسۡبِيَ ٱللَّهُۖ عَلَيۡهِ يَتَوَكَّلُ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ  قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَٰمِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ  مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيۡهِ عَذَابٞ مُّقِيمٌ  إِنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ لِلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٍ  ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِينَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِي لَمۡ تَمُتۡ فِي مَنَامِهَاۖ فَيُمۡسِكُ ٱلَّتِي قَضَىٰ عَلَيۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَيُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ  أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَۚ قُلۡ أَوَلَوۡ كَانُواْ لَا يَمۡلِكُونَ شَيۡـٔٗا وَلَا يَعۡقِلُونَ  قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَٰعَةُ جَمِيعٗاۖ لَّهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ  وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ  قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ عَٰلِمَ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ أَنتَ تَحۡكُمُ بَيۡنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ  وَلَوۡ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفۡتَدَوۡاْ بِهِۦ مِن سُوٓءِ ٱلۡعَذَابِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمۡ يَكُونُواْ يَحۡتَسِبُونَ  وَبَدَا لَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ  فَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلۡنَٰهُ نِعۡمَةٗ مِّنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمِۭۚ بَلۡ هِيَ فِتۡنَةٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ  قَدۡ قَالَهَا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ  فَأَصَابَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْۚ وَٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡ هَٰٓؤُلَآءِ سَيُصِيبُهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْ وَمَا هُم بِمُعۡجِزِينَ  أَوَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ  ۞قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ  وَأَنِيبُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَأَسۡلِمُواْ لَهُۥ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ  وَٱتَّبِعُوٓاْ أَحۡسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ بَغۡتَةٗ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ  أَن تَقُولَ نَفۡسٞ يَٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّٰخِرِينَ  أَوۡ تَقُولَ لَوۡ أَنَّ ٱللَّهَ هَدَىٰنِي لَكُنتُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ  أَوۡ تَقُولَ حِينَ تَرَى ٱلۡعَذَابَ لَوۡ أَنَّ لِي كَرَّةٗ فَأَكُونَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ  بَلَىٰ قَدۡ جَآءَتۡكَ ءَايَٰتِي فَكَذَّبۡتَ بِهَا وَٱسۡتَكۡبَرۡتَ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ  وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ تَرَى ٱلَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى ٱللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسۡوَدَّةٌۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡمُتَكَبِّرِينَ  وَيُنَجِّي ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ بِمَفَازَتِهِمۡ لَا يَمَسُّهُمُ ٱلسُّوٓءُ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ  ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٞ  لَّهُۥ مَقَالِيدُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ  قُلۡ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ تَأۡمُرُوٓنِّيٓ أَعۡبُدُ أَيُّهَا ٱلۡجَٰهِلُونَ  وَلَقَدۡ أُوحِيَ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ لَئِنۡ أَشۡرَكۡتَ لَيَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ  بَلِ ٱللَّهَ فَٱعۡبُدۡ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ  وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦ وَٱلۡأَرۡضُ جَمِيعٗا قَبۡضَتُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ مَطۡوِيَّٰتُۢ بِيَمِينِهِۦۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ  وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخۡرَىٰ فَإِذَا هُمۡ قِيَامٞ يَنظُرُونَ  وَأَشۡرَقَتِ ٱلۡأَرۡضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ وَجِاْيٓءَ بِٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ  وَوُفِّيَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِمَا يَفۡعَلُونَ  وَسِيقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا فُتِحَتۡ أَبۡوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمۡ خَزَنَتُهَآ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَتۡلُونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِ رَبِّكُمۡ وَيُنذِرُونَكُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَاۚ قَالُواْ بَلَىٰ وَلَٰكِنۡ حَقَّتۡ كَلِمَةُ ٱلۡعَذَابِ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ  قِيلَ ٱدۡخُلُوٓاْ أَبۡوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ فَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِينَ  وَسِيقَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ زُمَرًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتۡ أَبۡوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمۡ خَزَنَتُهَا سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ طِبۡتُمۡ فَٱدۡخُلُوهَا خَٰلِدِينَ  وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي صَدَقَنَا وَعۡدَهُۥ وَأَوۡرَثَنَا ٱلۡأَرۡضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلۡجَنَّةِ حَيۡثُ نَشَآءُۖ فَنِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَٰمِلِينَ  وَتَرَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ حَآفِّينَ مِنۡ حَوۡلِ ٱلۡعَرۡشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡۚ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّۚ وَقِيلَ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 

أسئلة حول 

اختبار تفسير سورة الزمر

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
ما المقصود من "ٱلۡكِتَٰبِ"؟

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الْعَزِيزِ" هو .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الْحَكِيمِ" هو .......

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
ما المقصود من كلمة أولياء في قوله تعالي "وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ"؟

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "زُلۡفَىٰٓ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "لَّٱصۡطَفَىٰ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"سُبۡحَٰنَهُۥ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يُكَوِّرُ ٱلَّيۡلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ" - "يُكَوِّرُ" بمعنى .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
مرادف "سَخَّرَ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"لِأَجَلٖ مُّسَمًّى" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ" ما معنى "فَأَنَّىٰ"؟

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "تُصۡرَفُونَ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى" ما معنى "تَزِرُ"؟

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "وَازِرَةٞ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وِزۡرَ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مَّرۡجِعُكُمۡ" بمعنى .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"فَيُنَبِّئُكُم" بمعنى ......

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "مَسَّ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ضُرّٞ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مُنِيبًا" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "خَوَّلَهُۥ" ......

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "أَندَادٗا" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"قَٰنِتٌ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ" بمعنى ......

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ" هم .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يُوَفَّى" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "ظُلَلٞ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلطَّٰغُوتَ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "أَنَابُوٓاْ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أَفَمَنۡ حَقَّ عَلَيۡهِ كَلِمَةُ ٱلۡعَذَابِ" - معنى "حَقَّ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"غُرَفٌ" أي ......

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "فَسَلَكَهُ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يَنَٰبِيعَ" مفردها ينبوع وهو .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يَهِيجُ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مُصۡفَرّٗا" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "حُطَٰمًا" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"فَوَيۡلٞ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مَثَانِيَ" بمعنى .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "تَقْشَعِرُّ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
مرادف "يَخۡشَوۡنَ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "ٱلۡخِزۡيَ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"غَيْرَ ذِي عِوَجٍ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "مُتَشَاكِسُونَ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"سَلَمًا لِرَجُلٍ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,23 - الجزء الثالث والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "تَخْتَصِمُونَ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "مَثۡوٗى" ......

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"لِيُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ" - كلمة "لِيُكَفِّرَ" بمعنى .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ" كلمة "مَكَانَتِكُمۡ" بمعنى .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يُخْزِيهِ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَيَحِلُّ عَلَيْهِ" أي ......

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بِوَكِيلٍ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"شُفَعَاءَ" الشفاعة هي ......

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "ٱشۡمَأَزَّتۡ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "فَاطِرَ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَبَدَا لَهُم" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَحْتَسِبُونَ" ......

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "وَحَاقَ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "خَوَّلْنَاهُ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"فِتْنَةٌ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَمَا هُم بِمُعۡجِزِينَ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يَبۡسُطُ" بمعنى .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَيَقْدِرُ" بمعنى .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "تَقْنَطُوا" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بَغْتَةً" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "فَرَّطْتُ" ....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"جَنۢبِ ٱللَّهِ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"كَرَّةً" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بِمَفَازَتِهِمْ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "مَقَالِيدُ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"لَيَحْبَطَنَّ" الحبط هو .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مَطۡوِيَّٰتُۢ" أي ......

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الصُّورِ" هو .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"فَصَعِقَ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "وَأَشْرَقَتِ" .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَسِيقَ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"زُمَرًا" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"خَزَنَتُهَآ" هم .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَيُنذِرُونَكُمۡ" أي .....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"نَتَبَوَّأُ" أي ....

الجزء,السورة,039 - سورة الزمر,24 - الجزء الرابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "حَافِّينَ" .....

فيسبوك
تويتر
واتساب

لارسال كل جديد او توجيه اي تعليق او شكوي علي الاسئلة يرجي مراسلتنا

مقالات ذات صلة
شرح كتاب الوضوء صحيح البخاري

اختبار شرح حديث ما يقول عند الخلاء- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ تَابَعَهُ ابْنُ عَرْعَرَةَ عَنْ شُعْبَةَ

صحيح البخاري

اختبار شرح حديث يرد المصلي من مر بين يديه- صحيح البخاري

بَاب يَرُدُّ الْمُصَلِّي مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَرَدَّ ابْنُ عُمَرَ فِي التَّشَهُّدِ وَفِي الْكَعْبَةِ وَقَالَ إِنْ أَبَى إِلَّا أَنْ تُقَاتِلَهُ فَقَاتِلْهُ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي

شرح صحيح البخاري

اختبار شرح حديث قدر كم ينبغي أن يكون بين المصلي والسترة؟ صحيح البخاري

بَاب قَدْرِ كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْمُصَلِّي وَالسُّتْرَةِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى

صحيح البخاري كتاب العلم

اختبار شرح حديث طرح الإمام المسألة على أصحابه- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ

شرح صحيح البخاري كتاب الصلاة

اختبار شرح حديث الأبواب والغلق للكعبة والمساجد- صحيح البخاري

بَاب الْأَبْوَابِ وَالْغَلَقِ لِلْكَعْبَةِ وَالْمَسَاجِدِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ يَا عَبْدَ

اختبار شرح باب قوله تعالى “وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى”- صحيح البخاري

بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى “وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى“ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ الْعُمْرَةَ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ