اختبارات متنوعة

042 – اختبار تفسير سورة الشورى (مستوى مبتدئ)

بسم الله الرحمن الرحيم 

حمٓ  عٓسٓقٓ  كَذَٰلِكَ يُوحِيٓ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ ٱللَّهُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ  لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ  تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرۡنَ مِن فَوۡقِهِنَّۚ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَيَسۡتَغۡفِرُونَ لِمَن فِي ٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ  وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيۡهِمۡ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٖ  وَكَذَٰلِكَ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لِّتُنذِرَ أُمَّ ٱلۡقُرَىٰ وَمَنۡ حَوۡلَهَا وَتُنذِرَ يَوۡمَ ٱلۡجَمۡعِ لَا رَيۡبَ فِيهِۚ فَرِيقٞ فِي ٱلۡجَنَّةِ وَفَرِيقٞ فِي ٱلسَّعِيرِ  وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَهُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَلَٰكِن يُدۡخِلُ مَن يَشَآءُ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ وَٱلظَّٰلِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ  أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَۖ فَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡوَلِيُّ وَهُوَ يُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ  وَمَا ٱخۡتَلَفۡتُمۡ فِيهِ مِن شَيۡءٖ فَحُكۡمُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبِّي عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ أُنِيبُ  فَاطِرُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ أَزۡوَٰجٗا يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِۚ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ  لَهُۥ مَقَالِيدُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ  ۞شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحٗا وَٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ وَمَا وَصَّيۡنَا بِهِۦٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓۖ أَنۡ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُواْ فِيهِۚ كَبُرَ عَلَى ٱلۡمُشۡرِكِينَ مَا تَدۡعُوهُمۡ إِلَيۡهِۚ ٱللَّهُ يَجۡتَبِيٓ إِلَيۡهِ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِيٓ إِلَيۡهِ مَن يُنِيبُ  وَمَا تَفَرَّقُوٓاْ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى لَّقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ  فَلِذَٰلِكَ فَٱدۡعُۖ وَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡۖ وَقُلۡ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَٰبٖۖ وَأُمِرۡتُ لِأَعۡدِلَ بَيۡنَكُمُۖ ٱللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمۡۖ لَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡۖ لَا حُجَّةَ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمُۖ ٱللَّهُ يَجۡمَعُ بَيۡنَنَاۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ  وَٱلَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِي ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا ٱسۡتُجِيبَ لَهُۥ حُجَّتُهُمۡ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمۡ وَعَلَيۡهِمۡ غَضَبٞ وَلَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٌ  ٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ وَٱلۡمِيزَانَۗ وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ قَرِيبٞ  يَسۡتَعۡجِلُ بِهَا ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِهَاۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مُشۡفِقُونَ مِنۡهَا وَيَعۡلَمُونَ أَنَّهَا ٱلۡحَقُّۗ أَلَآ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُمَارُونَ فِي ٱلسَّاعَةِ لَفِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدٍ  ٱللَّهُ لَطِيفُۢ بِعِبَادِهِۦ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُۖ وَهُوَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡعَزِيزُ  مَن كَانَ يُرِيدُ حَرۡثَ ٱلۡأٓخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِي حَرۡثِهِۦۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡيَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ  أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمۡ يَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ  تَرَى ٱلظَّٰلِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا كَسَبُواْ وَهُوَ وَاقِعُۢ بِهِمۡۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فِي رَوۡضَاتِ ٱلۡجَنَّاتِۖ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِيرُ  ذَٰلِكَ ٱلَّذِي يُبَشِّرُ ٱللَّهُ عِبَادَهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِۗ قُل لَّآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًا إِلَّا ٱلۡمَوَدَّةَ فِي ٱلۡقُرۡبَىٰۗ وَمَن يَقۡتَرِفۡ حَسَنَةٗ نَّزِدۡ لَهُۥ فِيهَا حُسۡنًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ شَكُورٌ  أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗاۖ فَإِن يَشَإِ ٱللَّهُ يَخۡتِمۡ عَلَىٰ قَلۡبِكَۗ وَيَمۡحُ ٱللَّهُ ٱلۡبَٰطِلَ وَيُحِقُّ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ  وَهُوَ ٱلَّذِي يَقۡبَلُ ٱلتَّوۡبَةَ عَنۡ عِبَادِهِۦ وَيَعۡفُواْ عَنِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ وَيَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ  وَيَسۡتَجِيبُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضۡلِهِۦۚ وَٱلۡكَٰفِرُونَ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞ  ۞وَلَوۡ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزۡقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٖ مَّا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرُۢ بَصِيرٞ  وَهُوَ ٱلَّذِي يُنَزِّلُ ٱلۡغَيۡثَ مِنۢ بَعۡدِ مَا قَنَطُواْ وَيَنشُرُ رَحۡمَتَهُۥۚ وَهُوَ ٱلۡوَلِيُّ ٱلۡحَمِيدُ  وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦ خَلۡقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَآبَّةٖۚ وَهُوَ عَلَىٰ جَمۡعِهِمۡ إِذَا يَشَآءُ قَدِيرٞ  وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٖ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَيَعۡفُواْ عَن كَثِيرٖ  وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ  وَمِنۡ ءَايَٰتِهِ ٱلۡجَوَارِ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ  إِن يَشَأۡ يُسۡكِنِ ٱلرِّيحَ فَيَظۡلَلۡنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهۡرِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٍ  أَوۡ يُوبِقۡهُنَّ بِمَا كَسَبُواْ وَيَعۡفُ عَن كَثِيرٖ  وَيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٖ  فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيۡءٖ فَمَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ  وَٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمۡ يَغۡفِرُونَ  وَٱلَّذِينَ ٱسۡتَجَابُواْ لِرَبِّهِمۡ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمۡرُهُمۡ شُورَىٰ بَيۡنَهُمۡ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ  وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَابَهُمُ ٱلۡبَغۡيُ هُمۡ يَنتَصِرُونَ  وَجَزَٰٓؤُاْ سَيِّئَةٖ سَيِّئَةٞ مِّثۡلُهَاۖ فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ  وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعۡدَ ظُلۡمِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَا عَلَيۡهِم مِّن سَبِيلٍ  إِنَّمَا ٱلسَّبِيلُ عَلَى ٱلَّذِينَ يَظۡلِمُونَ ٱلنَّاسَ وَيَبۡغُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ  وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ  وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن وَلِيّٖ مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ وَتَرَى ٱلظَّٰلِمِينَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ يَقُولُونَ هَلۡ إِلَىٰ مَرَدّٖ مِّن سَبِيلٖ  وَتَرَىٰهُمۡ يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا خَٰشِعِينَ مِنَ ٱلذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرۡفٍ خَفِيّٖۗ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَأَهۡلِيهِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ أَلَآ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ فِي عَذَابٖ مُّقِيمٖ  وَمَا كَانَ لَهُم مِّنۡ أَوۡلِيَآءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن سَبِيلٍ  ٱسۡتَجِيبُواْ لِرَبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۚ مَا لَكُم مِّن مَّلۡجَإٖ يَوۡمَئِذٖ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٖ  فَإِنۡ أَعۡرَضُواْ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظًاۖ إِنۡ عَلَيۡكَ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَإِنَّآ إِذَآ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِنَّا رَحۡمَةٗ فَرِحَ بِهَاۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ فَإِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ كَفُورٞ  لِّلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثٗا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ  أَوۡ يُزَوِّجُهُمۡ ذُكۡرَانٗا وَإِنَٰثٗاۖ وَيَجۡعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًاۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٞ قَدِيرٞ  ۞وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحۡيًا أَوۡ مِن وَرَآيِٕ حِجَابٍ أَوۡ يُرۡسِلَ رَسُولٗا فَيُوحِيَ بِإِذۡنِهِۦ مَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ عَلِيٌّ حَكِيمٞ  وَكَذَٰلِكَ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ رُوحٗا مِّنۡ أَمۡرِنَاۚ مَا كُنتَ تَدۡرِي مَا ٱلۡكِتَٰبُ وَلَا ٱلۡإِيمَٰنُ وَلَٰكِن جَعَلۡنَٰهُ نُورٗا نَّهۡدِي بِهِۦ مَن نَّشَآءُ مِنۡ عِبَادِنَاۚ وَإِنَّكَ لَتَهۡدِيٓ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ  صِرَٰطِ ٱللَّهِ ٱلَّذِي لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِلَى ٱللَّهِ تَصِيرُ ٱلۡأُمُورُ 

أسئلة حول

اختبار تفسير سورة الشورى

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الْعَزِيزِ" هو .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الْحَكِيمِ" هو .......

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَتَفَطَّرۡنَ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يُسَبِّحُونَ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى كلمة "أَوۡلِيَآءَ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
ما المقصود من كلمة أولياء في قوله تعالى "وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ"؟

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيۡهِمۡ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٖ" - كلمة وكيل بمعنى .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أُمَّ الْقُرَى" هي ......

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "تُنذِرَ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يَوۡمَ ٱلۡجَمۡعِ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"لَا رَيْبَ فِيهِ" _ ريب بمعنى .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"السَّعِيرِ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أَوۡلِيَآءَ" أي ......

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "أُنِيبُ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "فَاطِرُ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَذۡرَؤُكُمۡ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مَقَالِيدُ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يَبْسُطُ" بمعنى ....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَيَقْدِرُ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"شَرَعَ لَكُمْ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"كَبُرَ عَلَى ٱلۡمُشۡرِكِينَ" _ "كَبُرَ" بمعنى .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يَجۡتَبِيٓ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "بَغْيًا" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أَجَلٖ مُّسَمّٗى" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"لَّقُضِيَ بَيۡنَهُمۡ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مُرِيبٖ" الريبة هي .......

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يُحَآجُّونَ" ......

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "دَاحِضَةٌ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلسَّاعَةَ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مُشۡفِقُونَ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يُمَارُونَ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "لَطِيفٌ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
المقصود من كلمة "حَرۡثَ" ....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"رَوْضَاتِ" الروضة في الجنة هي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلۡمَوَدَّةَ" هي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَقْتَرِفْ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَخۡتِمۡ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"لَبَغَوْا" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الْغَيْثَ" هو .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "قَنَطُواْ" ......

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الْوَلِيُّ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "بَثَّ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بِمُعۡجِزِينَ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلۡجَوَارِ" هي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"كَالْأَعْلَامِ" أي كـ .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "رَوَاكِدَ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يُوبِقۡهُنَّ" ......

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "مَّحِيصٖ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَالْفَوَاحِشَ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الْبَغْيُ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "مَرَدٍّ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "خَاشِعِينَ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"طَرْفٍ خَفِيٍّ" أي .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "حِجَابٍ" .....

الجزء,السورة,042 - سورة الشورى,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
المقصود من "رُوحًا" أي .....

فيسبوك
تويتر
واتساب

لارسال كل جديد او توجيه اي تعليق او شكوي علي الاسئلة يرجي مراسلتنا

مقالات ذات صلة
شرح كتاب الوضوء صحيح البخاري

اختبار شرح حديث الوضوء بالمُدِّ- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ أَوْ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ

شرح كتاب العلم صحيح البخاري

اختبار شرح حديث ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ الزُّبَيْرِ كَانَتْ عَائِشَةُ تُسِرُّ إِلَيْكَ كَثِيرًا فَمَا حَدَّثَتْكَ فِي الْكَعْبَةِ قُلْتُ قَالَتْ لِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ لَوْلَا قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ قَالَ ابْنُ

شرح صحيح البخاري كتاب الصلاة

اختبار شرح حديث وجوب الصلاة في الثياب- صحيح البخاري

بَاب وُجُوبِ الصَّلَاةِ فِي الثِّيَابِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى “خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ” وَمَنْ صَلَّى مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَيُذْكَرُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى

110 – اختبار تفسير سورة النصر

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ (1) وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا (2) فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا (3)  

اختبار شرح حديث الصلاة في مواضع الخسف والعذاب- صحيح البخاري

بَاب الصَّلَاةِ فِي مَوَاضِعِ الْخَسْفِ وَالْعَذَابِ وَيُذْكَرُ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ بِخَسْفِ بَابِلَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ

اختبار شرح باب قوله تعالى “وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى”- صحيح البخاري

بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى “وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى“ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ الْعُمْرَةَ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ