043 – اختبار تفسير سورة الزخرف (مستوى مبتدئ)

بسم الله الرحمن الرحيم 

حمٓ  وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ  إِنَّا جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ  وَإِنَّهُۥ فِيٓ أُمِّ ٱلۡكِتَٰبِ لَدَيۡنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ  أَفَنَضۡرِبُ عَنكُمُ ٱلذِّكۡرَ صَفۡحًا أَن كُنتُمۡ قَوۡمٗا مُّسۡرِفِينَ  وَكَمۡ أَرۡسَلۡنَا مِن نَّبِيّٖ فِي ٱلۡأَوَّلِينَ  وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ  فَأَهۡلَكۡنَآ أَشَدَّ مِنۡهُم بَطۡشٗا وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلۡأَوَّلِينَ  وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡعَلِيمُ  ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مَهۡدٗا وَجَعَلَ لَكُمۡ فِيهَا سُبُلٗا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ  وَٱلَّذِي نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءَۢ بِقَدَرٖ فَأَنشَرۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗاۚ كَذَٰلِكَ تُخۡرَجُونَ  وَٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡأَزۡوَٰجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡفُلۡكِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ مَا تَرۡكَبُونَ  لِتَسۡتَوُۥاْ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ رَبِّكُمۡ إِذَا ٱسۡتَوَيۡتُمۡ عَلَيۡهِ وَتَقُولُواْ سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقۡرِنِينَ  وَإِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ  وَجَعَلُواْ لَهُۥ مِنۡ عِبَادِهِۦ جُزۡءًاۚ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَكَفُورٞ مُّبِينٌ  أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا يَخۡلُقُ بَنَاتٖ وَأَصۡفَىٰكُم بِٱلۡبَنِينَ  وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحۡمَٰنِ مَثَلٗا ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدّٗا وَهُوَ كَظِيمٌ  أَوَ مَن يُنَشَّؤُاْ فِي ٱلۡحِلۡيَةِ وَهُوَ فِي ٱلۡخِصَامِ غَيۡرُ مُبِينٖ  وَجَعَلُواْ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمۡ عِبَٰدُ ٱلرَّحۡمَٰنِ إِنَٰثًاۚ أَشَهِدُواْ خَلۡقَهُمۡۚ سَتُكۡتَبُ شَهَٰدَتُهُمۡ وَيُسۡـَٔلُونَ  وَقَالُواْ لَوۡ شَآءَ ٱلرَّحۡمَٰنُ مَا عَبَدۡنَٰهُمۗ مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ  أَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ كِتَٰبٗا مِّن قَبۡلِهِۦ فَهُم بِهِۦ مُسۡتَمۡسِكُونَ  بَلۡ قَالُوٓاْ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهۡتَدُونَ  وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِي قَرۡيَةٖ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقۡتَدُونَ  ۞قَٰلَ أَوَلَوۡ جِئۡتُكُم بِأَهۡدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمۡ عَلَيۡهِ ءَابَآءَكُمۡۖ قَالُوٓاْ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ  فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ  وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ  إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ  وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِيَةٗ فِي عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ  بَلۡ مَتَّعۡتُ هَٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ وَرَسُولٞ مُّبِينٞ  وَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ وَإِنَّا بِهِۦ كَٰفِرُونَ  وَقَالُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنَ ٱلۡقَرۡيَتَيۡنِ عَظِيمٍ  أَهُمۡ يَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَيۡنَهُم مَّعِيشَتَهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَرَفَعۡنَا بَعۡضَهُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٖ دَرَجَٰتٖ لِّيَتَّخِذَ بَعۡضُهُم بَعۡضٗا سُخۡرِيّٗاۗ وَرَحۡمَتُ رَبِّكَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ  وَلَوۡلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ لَّجَعَلۡنَا لِمَن يَكۡفُرُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ لِبُيُوتِهِمۡ سُقُفٗا مِّن فِضَّةٖ وَمَعَارِجَ عَلَيۡهَا يَظۡهَرُونَ  وَلِبُيُوتِهِمۡ أَبۡوَٰبٗا وَسُرُرًا عَلَيۡهَا يَتَّكِـُٔونَ  وَزُخۡرُفٗاۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُتَّقِينَ  وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ نُقَيِّضۡ لَهُۥ شَيۡطَٰنٗا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٞ  وَإِنَّهُمۡ لَيَصُدُّونَهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ  حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَٰلَيۡتَ بَيۡنِي وَبَيۡنَكَ بُعۡدَ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ فَبِئۡسَ ٱلۡقَرِينُ  وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلۡيَوۡمَ إِذ ظَّلَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ فِي ٱلۡعَذَابِ مُشۡتَرِكُونَ  أَفَأَنتَ تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ أَوۡ تَهۡدِي ٱلۡعُمۡيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ  فَإِمَّا نَذۡهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنۡهُم مُّنتَقِمُونَ  أَوۡ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِي وَعَدۡنَٰهُمۡ فَإِنَّا عَلَيۡهِم مُّقۡتَدِرُونَ  فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِيٓ أُوحِيَ إِلَيۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ  وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرٞ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ  وَسۡـَٔلۡ مَنۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلۡنَا مِن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ءَالِهَةٗ يُعۡبَدُونَ  وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ  فَلَمَّا جَآءَهُم بِـَٔايَٰتِنَآ إِذَا هُم مِّنۡهَا يَضۡحَكُونَ  وَمَا نُرِيهِم مِّنۡ ءَايَةٍ إِلَّا هِيَ أَكۡبَرُ مِنۡ أُخۡتِهَاۖ وَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ  وَقَالُواْ يَٰٓأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهۡتَدُونَ  فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابَ إِذَا هُمۡ يَنكُثُونَ  وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِي قَوۡمِهِۦ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَيۡسَ لِي مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَٰرُ تَجۡرِي مِن تَحۡتِيٓۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ  أَمۡ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ مَهِينٞ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ  فَلَوۡلَآ أُلۡقِيَ عَلَيۡهِ أَسۡوِرَةٞ مِّن ذَهَبٍ أَوۡ جَآءَ مَعَهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ مُقۡتَرِنِينَ  فَٱسۡتَخَفَّ قَوۡمَهُۥ فَأَطَاعُوهُۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ  فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ  فَجَعَلۡنَٰهُمۡ سَلَفٗا وَمَثَلٗا لِّلۡأٓخِرِينَ  ۞وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوۡمُكَ مِنۡهُ يَصِدُّونَ  وَقَالُوٓاْ ءَأَٰلِهَتُنَا خَيۡرٌ أَمۡ هُوَۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلَۢاۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٌ خَصِمُونَ  إِنۡ هُوَ إِلَّا عَبۡدٌ أَنۡعَمۡنَا عَلَيۡهِ وَجَعَلۡنَٰهُ مَثَلٗا لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ  وَلَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَا مِنكُم مَّلَٰٓئِكَةٗ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَخۡلُفُونَ  وَإِنَّهُۥ لَعِلۡمٞ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمۡتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ  وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ  وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ قَالَ قَدۡ جِئۡتُكُم بِٱلۡحِكۡمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِي تَخۡتَلِفُونَ فِيهِۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ  إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ  فَٱخۡتَلَفَ ٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَيۡنِهِمۡۖ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡ عَذَابِ يَوۡمٍ أَلِيمٍ  هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأۡتِيَهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ  ٱلۡأَخِلَّآءُ يَوۡمَئِذِۭ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلۡمُتَّقِينَ  يَٰعِبَادِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَ وَلَآ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ  ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ مُسۡلِمِينَ  ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ أَنتُمۡ وَأَزۡوَٰجُكُمۡ تُحۡبَرُونَ  يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٖ مِّن ذَهَبٖ وَأَكۡوَابٖۖ وَفِيهَا مَا تَشۡتَهِيهِ ٱلۡأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلۡأَعۡيُنُۖ وَأَنتُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ  وَتِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِيٓ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ  لَكُمۡ فِيهَا فَٰكِهَةٞ كَثِيرَةٞ مِّنۡهَا تَأۡكُلُونَ  إِنَّ ٱلۡمُجۡرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ  لَا يُفَتَّرُ عَنۡهُمۡ وَهُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ  وَمَا ظَلَمۡنَٰهُمۡ وَلَٰكِن كَانُواْ هُمُ ٱلظَّٰلِمِينَ  وَنَادَوۡاْ يَٰمَٰلِكُ لِيَقۡضِ عَلَيۡنَا رَبُّكَۖ قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ  لَقَدۡ جِئۡنَٰكُم بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَكُمۡ لِلۡحَقِّ كَٰرِهُونَ  أَمۡ أَبۡرَمُوٓاْ أَمۡرٗا فَإِنَّا مُبۡرِمُونَ  أَمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّا لَا نَسۡمَعُ سِرَّهُمۡ وَنَجۡوَىٰهُمۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيۡهِمۡ يَكۡتُبُونَ  قُلۡ إِن كَانَ لِلرَّحۡمَٰنِ وَلَدٞ فَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡعَٰبِدِينَ  سُبۡحَٰنَ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبِّ ٱلۡعَرۡشِ عَمَّا يَصِفُونَ  فَذَرۡهُمۡ يَخُوضُواْ وَيَلۡعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ  وَهُوَ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَآءِ إِلَٰهٞ وَفِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَٰهٞۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡعَلِيمُ  وَتَبَارَكَ ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا وَعِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ  وَلَا يَمۡلِكُ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِهِ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ  وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَهُمۡ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ  وَقِيلِهِۦ يَٰرَبِّ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمٞ لَّا يُؤۡمِنُونَ  فَٱصۡفَحۡ عَنۡهُمۡ وَقُلۡ سَلَٰمٞۚ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ 

أسئلة حول

اختبار تفسير سورة الزخرف

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ" هو .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلۡمُبِينِ" بمعنى .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أُمِّ ٱلۡكِتَٰبِ" أي ....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أَفَنَضۡرِبُ" أي ....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "صَفْحًا" ......

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مُّسۡرِفِينَ" بمعنى .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بَطْشًا" أي ....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلۡعَزِيزُ" هو .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مَهۡدٗا" بمعنى .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "سُبُلٗا" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "فَأَنْشَرْنَا" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلۡفُلۡكِ" هي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"لِتَسۡتَوُۥاْ" بمعنى .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"سُبۡحَٰنَ" بمعنى .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "سَخَّرَ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "مُقۡرِنِينَ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"لَمُنقَلِبُونَ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أَصۡفَىٰكُم" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "كَظِيمٌ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يُنَشَّؤُاْ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الْحِلْيَةِ" هي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَخۡرُصُونَ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ" - م المقصود من كلمة "أُمَّةٖ"؟

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ءَاثَٰرِهِم" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مُتۡرَفُوهَآ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مُّقۡتَدُونَ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"عَاقِبَةُ" العاقبة هي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بَرَآءٞ" أي ....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "فَطَرَنِي" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"عَقِبِهِۦ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
ما المقصود بـ "ٱلۡقَرۡيَتَيۡنِ" ؟

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "سُخۡرِيّٗا" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مَعَارِجَ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَظْهَرُونَ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"سُرُرًا" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَزُخۡرُفٗا" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مَتَٰعُ" المتاع هو ....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَعۡشُ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"نُقَيِّضۡ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"قَرِينٌ" بمعنى ......

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَحۡسَبُونَ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ" - المقصود من الآيات .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مَلَإِيْهِ" الملأ هم .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَنكُثُونَ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "مَهِينٞ" .....

الجزء,السورة,047 - سورة محمد,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يُبِينُ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أَسْوِرَةٌ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "مُقۡتَرِنِينَ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"فَٰسِقِينَ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "ءَاسَفُونَا" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"سَلَفًا" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَمَثَلٗا" بمعنى .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ضُرِبَ" بمعنى .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يَصِدُّونَ" بمعنى .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"خَصِمُونَ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يَخۡلُفُونَ" بمعنى .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"لَعِلۡمٞ لِّلسَّاعَةِ" المقصود من "لَعِلۡمٞ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
الساعة هي ......

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "تَمۡتَرُنَّ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ" - البينات هي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "ٱلۡأَحۡزَابُ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "بَغۡتَةٗ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلۡأَخِلَّآءُ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلۡأَخِلَّآءُ" مفردها .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "تُحۡبَرُونَ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بِصِحَافٖ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "تَشۡتَهِيهِ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يُفَتَّرُ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مُبۡلِسُونَ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "مَاكِثُونَ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "أَبۡرَمُوٓاْ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَنَجْوَاهُمْ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"سُبۡحَٰنَ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"فَذَرۡهُمۡ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يَخُوضُواْ" أي ....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "تَبَارَكَ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الشَّفَاعَةَ" هي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يُؤۡفَكُونَ" .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَقِيلِهِ" أي .....

الجزء,السورة,043 - سورة الزخرف,25 - الجزء الخامس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"فَٱصۡفَحۡ عَنۡهُمۡ" ......

فيسبوك
تويتر
واتساب

لارسال كل جديد او توجيه اي تعليق او شكوي علي الاسئلة يرجي مراسلتنا

مقالات ذات صلة
جود النبي ﷺ صحيح البخاري

اختبار شرح حديث جود النبي ﷺ – صحيح البخاري

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ

شرح صحيح البخاري

اختبار شرح حديث الجهاد من الإيمان- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ

شرح صحيح البخاري كتاب الوضوء

اختبار شرح حديث ما جاء في الوضوء- صحيح البخاري

بَاب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى “إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ” قَالَ أَبُو عَبْد

شرح صحيح البخاري

اختبار شرح حديث حك البزاق باليد من المسجد- صحيح البخاري

بَاب حَكِّ الْبُزَاقِ بِالْيَدِ مِنْ الْمَسْجِدِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ