055 – اختبار تفسير سورة الرحمن (مستوى مبتدئ)

بسم الله الرحمن الرحيم 

ٱلرَّحۡمَٰنُ  عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ  خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ  عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ  ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانٖ  وَٱلنَّجۡمُ وَٱلشَّجَرُ يَسۡجُدَانِ  وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِيزَانَ  أَلَّا تَطۡغَوۡاْ فِي ٱلۡمِيزَانِ  وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ  وَٱلۡأَرۡضَ وَضَعَهَا لِلۡأَنَامِ  فِيهَا فَٰكِهَةٞ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ  وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ كَٱلۡفَخَّارِ  وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجٖ مِّن نَّارٖ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ  بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٞ لَّا يَبۡغِيَانِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٖ  وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنٖ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  سَنَفۡرُغُ لَكُمۡ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظٞ مِّن نَّارٖ وَنُحَاسٞ فَلَا تَنتَصِرَانِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةٗ كَٱلدِّهَانِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُسۡـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٞ وَلَا جَآنّٞ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  يُعۡرَفُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ بِسِيمَٰهُمۡ فَيُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي وَٱلۡأَقۡدَامِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ  يَطُوفُونَ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَ حَمِيمٍ ءَانٖ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  مُدۡهَآمَّتَانِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ  فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ 

أسئلة حول

اختبار تفسير سورة الرحمن

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الْبَيَانَ" هو .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بِحُسْبَانٍ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
المقصود من "ٱلنَّجۡمُ" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "تَطْغَوْا" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"تُخۡسِرُواْ" أي ......

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"لِلۡأَنَامِ" من هم الأنام؟

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
ما هي "ٱلۡأَكۡمَامِ"؟

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الْعَصْفِ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
المقصود من "ٱلرَّيۡحَانُ" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "ءَالَآءِ" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"صَلْصَالٍ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"كَالْفَخَّارِ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
ما معنى "مَّارِجٖ"؟

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "مَرَجَ" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "بَرۡزَخٞ" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"يَبْغِيَانِ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلۡجَوَارِ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلۡمُنشَـَٔاتُ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"كَالْأَعْلَامِ" أي كـ.....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "فَانٍ" ......

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"شَأْنٍ" أي ....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلثَّقَلَانِ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "تَنْفُذُوا" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "أَقۡطَارِ" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بِسُلْطَانٍ" أي ....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"شُوَاظٞ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"نُحَاسٌ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"كَالدِّهَانِ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بِسِيمَاهُمْ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بِالنَّوَاصِي" النواصي جمع ناصية هي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَطُوفُونَ" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"حَمِيمٍ آَنٍ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "ذَوَاتَا أَفْنَانٍ" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بَطَائِنُهَا" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"إِسْتَبْرَقٍ" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ" جنى أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"دَانٖ" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ" أي ......

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَطۡمِثۡهُنَّ" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَمِن دُونِهِمَا" أي .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "مُدۡهَآمَّتَانِ" ......

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "نَضَّاخَتَانِ" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"حُورٞ" جمع حوراء وهي ....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مَقْصُورَاتٌ" أي ......

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "رَفۡرَفٍ" .....

الجزء,السورة,055 - سورة الرحمن,27 - الجزء السابع والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَعَبْقَرِيٍّ" أي ....

فيسبوك
تويتر
واتساب

لارسال كل جديد او توجيه اي تعليق او شكوي علي الاسئلة يرجي مراسلتنا

مقالات ذات صلة
شرح صحيح البخاري

اختبار شرح حديث قيام رمضان من الإيمان- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

صحيح البخاري كتاب العلم

اختبار شرح حديث قول النبي ﷺ: اللهم علمه الكتاب- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ

شرح كتاب الوضوء صحيح البخاري

اختبار شرح حديث الاستنثار في الوضوء- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ

شرح صحيح البخاري

اختبار شرح حديث من بدأ بالحِلاب أو الطيب عند الغُسل- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَيْءٍ نَحْوَ الْحِلَابِ فَأَخَذَ بِكَفِّهِ فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ فَقَالَ