046 – اختبار تفسير سورة الأحقاف (مستوى مبتدئ)

بسم الله الرحمن الرحيم 

حمٓ  تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ  مَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَمَّآ أُنذِرُواْ مُعۡرِضُونَ  قُلۡ أَرَءَيۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُواْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ لَهُمۡ شِرۡكٞ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِۖ ٱئۡتُونِي بِكِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ هَٰذَآ أَوۡ أَثَٰرَةٖ مِّنۡ عِلۡمٍ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ  وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّن يَدۡعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا يَسۡتَجِيبُ لَهُۥٓ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَهُمۡ عَن دُعَآئِهِمۡ غَٰفِلُونَ  وَإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ كَانُواْ لَهُمۡ أَعۡدَآءٗ وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمۡ كَٰفِرِينَ  وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ هَٰذَا سِحۡرٞ مُّبِينٌ  أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ إِنِ ٱفۡتَرَيۡتُهُۥ فَلَا تَمۡلِكُونَ لِي مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِۚ كَفَىٰ بِهِۦ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ  قُلۡ مَا كُنتُ بِدۡعٗا مِّنَ ٱلرُّسُلِ وَمَآ أَدۡرِي مَا يُفۡعَلُ بِي وَلَا بِكُمۡۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ وَمَآ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٞ مُّبِينٞ  قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِۦ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثۡلِهِۦ فَـَٔامَنَ وَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ  وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوۡ كَانَ خَيۡرٗا مَّا سَبَقُونَآ إِلَيۡهِۚ وَإِذۡ لَمۡ يَهۡتَدُواْ بِهِۦ فَسَيَقُولُونَ هَٰذَآ إِفۡكٞ قَدِيمٞ  وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامٗا وَرَحۡمَةٗۚ وَهَٰذَا كِتَٰبٞ مُّصَدِّقٞ لِّسَانًا عَرَبِيّٗا لِّيُنذِرَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُحۡسِنِينَ  إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ  أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ  وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ إِحۡسَٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهٗا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهٗاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهۡرًاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِي فِي ذُرِّيَّتِيٓۖ إِنِّي تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَإِنِّي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ  أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنۡهُمۡ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّـَٔاتِهِمۡ فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَعۡدَ ٱلصِّدۡقِ ٱلَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ  وَٱلَّذِي قَالَ لِوَٰلِدَيۡهِ أُفّٖ لَّكُمَآ أَتَعِدَانِنِيٓ أَنۡ أُخۡرَجَ وَقَدۡ خَلَتِ ٱلۡقُرُونُ مِن قَبۡلِي وَهُمَا يَسۡتَغِيثَانِ ٱللَّهَ وَيۡلَكَ ءَامِنۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ فَيَقُولُ مَا هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ  أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ فِيٓ أُمَمٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ خَٰسِرِينَ  وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۖ وَلِيُوَفِّيَهُمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ  وَيَوۡمَ يُعۡرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَلَى ٱلنَّارِ أَذۡهَبۡتُمۡ طَيِّبَٰتِكُمۡ فِي حَيَاتِكُمُ ٱلدُّنۡيَا وَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهَا فَٱلۡيَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ عَذَابَ ٱلۡهُونِ بِمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَبِمَا كُنتُمۡ تَفۡسُقُونَ  ۞وَٱذۡكُرۡ أَخَا عَادٍ إِذۡ أَنذَرَ قَوۡمَهُۥ بِٱلۡأَحۡقَافِ وَقَدۡ خَلَتِ ٱلنُّذُرُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦٓ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ  قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا لِتَأۡفِكَنَا عَنۡ ءَالِهَتِنَا فَأۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ  قَالَ إِنَّمَا ٱلۡعِلۡمُ عِندَ ٱللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّآ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦ وَلَٰكِنِّيٓ أَرَىٰكُمۡ قَوۡمٗا تَجۡهَلُونَ  فَلَمَّا رَأَوۡهُ عَارِضٗا مُّسۡتَقۡبِلَ أَوۡدِيَتِهِمۡ قَالُواْ هَٰذَا عَارِضٞ مُّمۡطِرُنَاۚ بَلۡ هُوَ مَا ٱسۡتَعۡجَلۡتُم بِهِۦۖ رِيحٞ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٞ  تُدَمِّرُ كُلَّ شَيۡءِۭ بِأَمۡرِ رَبِّهَا فَأَصۡبَحُواْ لَا يُرَىٰٓ إِلَّا مَسَٰكِنُهُمۡۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ  وَلَقَدۡ مَكَّنَّٰهُمۡ فِيمَآ إِن مَّكَّنَّٰكُمۡ فِيهِ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ سَمۡعٗا وَأَبۡصَٰرٗا وَأَفۡـِٔدَةٗ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُمۡ سَمۡعُهُمۡ وَلَآ أَبۡصَٰرُهُمۡ وَلَآ أَفۡـِٔدَتُهُم مِّن شَيۡءٍ إِذۡ كَانُواْ يَجۡحَدُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ  وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَا مَا حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡقُرَىٰ وَصَرَّفۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ  فَلَوۡلَا نَصَرَهُمُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ قُرۡبَانًا ءَالِهَةَۢۖ بَلۡ ضَلُّواْ عَنۡهُمۡۚ وَذَٰلِكَ إِفۡكُهُمۡ وَمَا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ  وَإِذۡ صَرَفۡنَآ إِلَيۡكَ نَفَرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓاْ أَنصِتُواْۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوۡاْ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِينَ  قَالُواْ يَٰقَوۡمَنَآ إِنَّا سَمِعۡنَا كِتَٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٖ مُّسۡتَقِيمٖ  يَٰقَوۡمَنَآ أَجِيبُواْ دَاعِيَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِۦ يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُجِرۡكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ  وَمَن لَّا يُجِبۡ دَاعِيَ ٱللَّهِ فَلَيۡسَ بِمُعۡجِزٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَيۡسَ لَهُۥ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءُۚ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ  أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَلَمۡ يَعۡيَ بِخَلۡقِهِنَّ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰۚ بَلَىٰٓۚ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ  وَيَوۡمَ يُعۡرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَلَى ٱلنَّارِ أَلَيۡسَ هَٰذَا بِٱلۡحَقِّۖ قَالُواْ بَلَىٰ وَرَبِّنَاۚ قَالَ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ  فَٱصۡبِرۡ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسۡتَعۡجِل لَّهُمۡۚ كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَ مَا يُوعَدُونَ لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةٗ مِّن نَّهَارِۭۚ بَلَٰغٞۚ فَهَلۡ يُهۡلَكُ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ 

أسئلة حول 

اختبار تفسير سورة الأحقاف

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الْعَزِيزِ" هو .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الْحَكِيمِ" هو .......

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَأَجَلٍ مُسَمًّى" أي ......

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أُنذِرُواْ" .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "شِرْكٌ" .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أَثَٰرَةٖ" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "ٱفۡتَرَىٰهُ" .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "تُفِيضُونَ" .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "نَذِيرٞ" ....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"إِفْكٌ" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"إِمَامًا" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "كُرْهًا" .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَفِصَٰلُهُۥ" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أَشُدَّهُۥ" بمعنى .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "أَوۡزِعۡنِيٓ" .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ذُرِّيَّتِيٓ" الذرية أي ....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "خَلَتِ" ....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"الْقُرُونُ" أي ....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَيْلَكَ" الويل هو ....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلۡهُونِ" بمعنى ....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "تَفۡسُقُونَ" .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أَخَا عَادٍ" هو ......

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بِٱلۡأَحۡقَافِ" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
كلمة الأحقاف جمع حِقف وهي بمعنى .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"خَلَتِ ٱلنُّذُرُ" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ" بمعنى .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَمِنۡ خَلۡفِهِ" بمعنى .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"لِتَأْفِكَنَا" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"عَارِضٗا" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "أَفۡـِٔدَةٗ" .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَجْحَدُونَ" ......

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "حَاقَ" .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَصَرَّفْنَا" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"قُرۡبَانًا" أي ....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"إِفْكُهُمْ" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَفْتَرُونَ" ....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَإِذۡ صَرَفۡنَآ إِلَيۡكَ" كلمة 'صَرَفۡنَآ' بمعنى .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوۡاْ" كلمة "قُضِيَ' بمعنى .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"وَلَّوۡاْ" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "مُّنذِرِينَ" .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يُجِرْكُمْ" ....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بِمُعْجِزٍ" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "أَولِيَاءُ" .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَعۡيَ" ....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"أُوْلُواْ" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"ٱلۡعَزۡمِ" أي .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
معنى "يَلۡبَثُوٓاْ" .....

الجزء,السورة,046 - سورة الأحقاف,26 - الجزء السادس والعشرون,مبتديء,المستوي,تفسير,قرآن
"بَلَاغٌ" أي .....

فيسبوك
تويتر
واتساب

لارسال كل جديد او توجيه اي تعليق او شكوي علي الاسئلة يرجي مراسلتنا

مقالات ذات صلة
صحيح البخاري

اختبار شرح حديث هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد؟ صحيح البخاري

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ

شرح صحيح البخاري

اختبار شرح حديث من سمى النفاس حيضًا- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعَةٌ فِي خَمِيصَةٍ إِذْ

صحيح البخاري

اختبار شرح حديث الصلاة في نواحي البيت- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَعْبَةَ مَشَى قِبَلَ وَجْهِهِ حِينَ يَدْخُلُ وَجَعَلَ الْبَابَ قِبَلَ ظَهْرِهِ فَمَشَى حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ

108 – اختبار تفسير سورة الكوثر

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (٣)    

شرح صحيح البخاري

اختبار شرح حديث ظلم دون ظلم- صحيح البخاري

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح قَالَ وَحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ “الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ” قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى